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马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂,鐵線篆 書道作品、水墨画、日本画の落款印 白文印 朱文印 引,篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105,篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦,鐵線篆 書道作品、水墨画、日本画の落款印 白文印 朱文印 引※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。中国書画 孫徳洲 ［三行書］紙本 肉筆 ab 7!。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。2226 戸田 宗寛 「禅房花木深」共箱 書 掛軸 茶道家 裏千家 禅語。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「山水有清音」共箱 禅語 茶掛け。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。掛軸 清水寺 [B24072] 絹本 耕額 姫 床の間 飾り 古玩 古美術。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。双骏图　刘世宁　松　馬　99純金　骨董 美術　掛け軸 中国掛け軸　古美術。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。手巻き一行書 在銘 お寺 紙本 肉筆 立軸 年代保証 書法 掛け軸WWKK065。美は内面の美です。Ａ６１７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『一葉落知天下秋』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。真と善を実現すると、自然に美しくなります。Yu　掛け軸　空箱　まとめ。至真至善至美は、完璧さを指します。手巻き一行書 在銘 古書 書軸 紙本 お寺 肉筆 立軸 年代保証 WWKK170。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。因州手漉き画仙紙「白蘭」　高級手漉き　「豊琳」半切　104枚。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。書道具　黄山風景　歙縣徽墨廠　中国古墨　8本セット　30g／本。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。仙水 山水 手巻き画絵巻 画軸 絹本 肉筆 立軸 年代保証 書法 WWKK071。\r\rご覧頂きありがとうございます。東海 南無観世音菩薩 手巻き一行書 古書 在銘 書軸 紙本 お寺 WWKK043。\rこちらのお品は一点物でございます。美術 印材 まとめて　50本 検　寿山石　美品　沢山 篆刻素材。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。小松宮彰仁 親王 書 掛軸。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。No3680 掛軸　櫟文峰　山水閑居図　絹本　日本画　古画　古美術　送料無料。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清風払明月」共箱 禅語 秋掛け。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。川合玉堂　紙雛　掛け軸。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。Ｐ２６０　掛軸　大徳寺　小林太玄　『青松多寿色』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 落款 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 神道 古美術。